南宋名相张浚的后世地位张浚的相关纪念哪些

南宋名相张浚的后世地位 张浚的相关纪念哪些

张浚(1097年8月11日—1164年4月20日)，字德远，世称紫岩先生。汉州绵竹(今属四川)人。南宋名相、抗金名将、民族英雄、学者，西汉留侯张良之后。宋徽宗政和八年(1118年)登进士第，历枢密院编修官、侍御史等职。苗刘之变时，约吕颐浩、张俊、韩世忠等勤王复辟有功，除知枢密院事。

建炎四年(1130年)，提出经营川陕建议，出任川陕宣抚处置使，在川陕三年，虽于富平之战中大败，但张浚训练新兵，任用刘子羽、赵开、吴玠等人，以形势牵制东南，江淮也赖以安宁。后除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马。部署沿江、两淮诸军为防御计，并谋求北伐，于淮西军变后引咎求罢。秦桧及其党羽当权时，被斥十多年。

绍兴三十一年(1161年)，金帝完颜亮率大军征南宋，张浚再获起用。宋孝宗即位后，除枢密使。隆兴元年(1163年)，封魏国公，督师北伐，初战告捷，收复宿州(今安徽宿州市)等地，后因部下将领不和，于符离之战大败。旋即再相，视师淮上，积极部署抗金措施，不久又为主和派排去。隆兴二年(1164年)病卒，葬宁乡，赠太保，后加赠太师。乾道五年(1169年)谥忠献。著有《紫岩易传》等。近人辑有《张魏公集》。

南宋名相张浚的后世地位

宋代

宋理宗时，以张浚、赵鼎为宰相典范，并将张浚列为宋朝昭勋阁二十四人之一，图功臣神像于昭勋阁。宋理宗时期著名政治家，理学大师魏了翁为纪念张浚、张栻，修建紫岩书院，并为之作赞。南宋淳熙年间，在张浚、故乡四川绵竹始建进德堂，祭祀张浚。南宋后期，朝廷在汉中建“张浚祠”以纪念张浚。

元代

元朝时，为追念张浚，光禄大夫赵世延捐俸在张浚故乡绵竹修建书院，因张浚自号紫岩先生，竣工后朝廷就下诏赐名为“紫岩书院”。延祜五年(1318年)，元名相张养浩所作《敕赐成都紫岩书院记》有载。

明代

洪武二十一年(1388年)，明太祖取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中便有张浚 ，并将他的事迹载入《永乐大典》国朝忠传。明英宗时，下旨免张浚后裔差役。嘉靖三年(1524年)，明世宗下诏修复张浚父子坟墓，敕建“张浚祠”，并下旨建“南轩书院”，御书匾额，命其墓地为“官山”。将宁乡张浚、张栻父子祠墓及绵竹大柏林张浚父张咸墓两处纳入国家祀典;由首辅杨廷和撰写了重修张浚祠堂记。

清代

清顺治时，张浚等四十一位历代功臣从祀帝王庙。清乾隆十一年(1746)，巡抚追捕锡绂于都司衙门旧房，恢复城南书院。嘉庆二十五年，巡抚左杏庄在妙高峰故地复建，并在峰上建“南轩夫子祠”，前为文星阁，道光御书“丽泽风长”匾额。同治八年重建了张浚张南轩墓，并下诏书：“大小文武官员至此止步下车”参拜。清朝政府还优待张浚后人，免除张浚后人的一切差徭杂役。

清朝时，汉州(今四川广汉)建有“三贤堂”，主祀杨绘、宇文之邵、张浚

张浚的相关纪念哪些

故居

张浚故居，是为张浚贬谪永州时宋绍兴七年(1137年)而建。现存建筑民间传说为明朝天启年间(1621—1628年)张浚后裔张皇后重建，时称文昌阁。后族人张勉重修，更名为“勉园”其为木质结构，硬山顶建筑。水井系张浚开凿，后人张勉学刻“紫岩仙井”于天启六年。

张浚故居位于湖南永州市零陵区文星街38号，故居里有永州市人民政府立的碑刻。在故居门前，张浚亲手开凿的“紫岩仙井”，至今仍然在供附近百姓取水饮用、浇灌。

墓葬

1983年，湖南省人民政府将张浚张栻墓定为省级文物保护单位;在各级政府、社会贤达和张浚张栻思想研究会的努力下，张栻墓(含张浚墓)被确定为第七批全国重点文物保护单位。

雕塑

德阳市《名人园》滨河公园位于四川省德阳市旌阳区市内，峨眉山北路沿河景观公园走廊地带(滨河景观东大桥至黄河大桥沿线段，运用多种雕塑艺术形式表现了德阳市历史上的众多历史名人。德阳《名人园》设计者为四川著名雕塑艺术家——罗平(二级美术师，德阳石刻艺术墙《中华魂》设计者)独立设计完成。

为纪念德阳历史文化名人张浚、张拭两父子，公园内为其树立了一座单体雕塑。

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